“
«Оплодотворение»Зитта Султанбаева
Художественная Жизнь
Казахстана /
ред. Валерия Ибраева,
2001
С. 11-18
Из архива СЦСИ
Цифровая коллекция
Documentation
ЦСК «Целинный»
А где же непосредственная радость игры, где же новая искренность и боль, и есть ли таковые на самом деле, если их ставят на карту, как козырь в соответствующей игре? Отсюда следует ощущение некоторой фальши, которой мы пропитываем себя, принимая, как данность правила этой игры? Или же это ощущения провинциалов, сохранившихся в своей диковатой девственности, в затерянных пространствах далекого Казахстана?
Тот, кто суровей, тот честней? И такие фигуры, возникнув раз и навсегда, не дадут себя стереть. ... Раз разозлившись на сложившийся порядок вещей, Канат [Ибрагимов] переиграл всех, положив на карту свою человечность. Он вынул свои кишки и показал нам. Такое не забывается. Но сухим из воды выйти не легко. Пожертвова своей человечностью, он как бы захотел стать «сверхчеловеком».
Ербосын [Мельдибеков] легко играет с теми зооморфными «останками», превращая их в объекты с подчас жутким подтекстом, что окружают рядового казаха в повседневной архаичной жизни и эта обновленная архаика, пластично срастаясь с европейским способом мышления, гиперболически вырастает до символа, до знака.
Разговор закончился тем, что этим мы занимаемся потому, что НАМ НЕ ХОЧЕТСЯ УМИРАТЬ! Это высказывание Алмагуль Менлибаевой выражает импульс, который, многое объясняя, дает надежду, что искусство будет жить, пока у него есть художники, которые находятся в п о и с к е своей идентичности! И мне думается, что за три года существования СЦСИ произошел значительный прорыв и к себе самому внутри себя (самоидентификация), и от себя самого в мир другого (коммуникация) Поиски продолжаются. Общими усилиями младенец родился. Он учится ходить, разговаривать, плакать и смеяться. Надеемся, что вскоре он подрастет и время покажет, сумеет ли, он повзрослев, обрести свой, ни на кого не похожий, облик.
современный кочевник,
странствующий дервиш
стихийная «дикость»
